Sa gitna ng isang ordinaryong Misa sa Exorcism Center sa Bohol, isang kaganapan ang biglang bumulabog at nagpabago sa pananaw ng marami tungkol sa kapangyarihan ng pananampalatayang Katoliko. Nagulantang ang mga nagsisimba nang biglang umalingawngaw ang matinis na sigaw ng isang lalaki, na sa bandang huli ay nagbigay ng testimonya na hindi lang siya basta nagwala, kundi naging larangan ng digmaan sa pagitan ng liwanag at kadiliman ang kanyang katawan.

Siya si Celsam Bungkawil, isang Overseas Filipino Worker (OFW) na nagmula pa sa Saudi Arabia. Ang kanyang pagbisita sa Exorcism Center noong Nobyembre 8 ay walang ibang layunin kundi ang samahan ang isang kaibigan na curious na sumailalim sa deliverance at catechism (02:57). Ngunit ang akala niyang simpleng pag-alalay ay humantong sa isang personal at mapangahas na paglalakbay ng pagpapalaya na hindi niya kailanman inasahan.

Ang Hindi Inaasahang Pagbubunyag: Krus at Ahas

Sa simula pa lamang, ipinahayag ni Celsam na wala siyang ideya na siya mismo ay sasailalim sa matinding spiritual operation. Sa loob ng dalawang taon, naging masigasig siya sa pagdarasal ng Rosaryo at Divine Mercy, at nagbago ng buhay (03:37). Ngunit nang isagawa ni Brother Eugene, ang kanyang deliverance minister, ang pag-sign of the cross sa kanya, nakaranas siya ng kakaibang gaan sa ulo at pakiramdam na hindi niya maipaliwanag—isang senyales na hindi siya nag-iisa (04:04).

Habang nakapikit ang kanyang mga mata, isang malinaw at nakakatigatig na vision ang nagpakita sa kanya: ang mukha ni Hesus, nakapako sa krus, na punung-puno ng dugo (04:20, 06:49). Ngunit kasabay nito, nag-flash din ang mukha ng kasamaan—isang malaking ulo ng ahas na may pulang-pulang mga mata (04:34, 06:58). Ang dalawang flash na ito, ang Kordero at ang Ahas, ang nagsilbing initial diagnostic na nagpapakita na may demonic oppression na nakakapit kay Celsam, na noon ay hindi na kayang itago.

Ayon kay Celsam, hindi niya mapigilan ang kanyang dila sa pagsasalita ng ibang lengguwahe, na hindi Arabic o Tagalog, kasabay ng matitinding pagkilos ng kanyang katawan (08:05, 07:22). Bagama’t conscious siya, tila may puwersang nagpapakilos sa kanya.

Ang Lihim na “Entry Point”: Ang Sumpa ng Angkan at Okultismo

Habang lumalalim ang deliverance, nalaman ang ugat ng kanyang oppression. Ayon kay Celsam, ang mga demonyo ay nakahanap ng entry points sa kanyang buhay, partikular ang paglalaro ng Spirit of the Glass at Spirit of the Coin noong siya’y elementarya at college (11:17, 12:07). Ito, aniya, ay hindi biro at nagsisilbing “entry points po talaga ‘yun” para sa masasamang espiritu. Ang akala niyang libangan noong kabataan ay naging balumbon ng sumpa sa kanyang pananampalataya.

Higit pa rito, nabunyag din ang soul ties at ang family tree na may mga koneksyon sa okultismo (09:01). Inamin ni Celsam na may mga ninuno siya sa panig ng kanyang ina at ama na mga manggagamot o gumagamit ng anting-anting na pinaniniwalaang nagbibigay ng kapangyarihang hindi tablan ng bala (tagulilong) (09:10-10:13). Maging siya at ang kanyang mga magulang ay lumapit din sa mga albularyo (10:38-10:45). Ang mga gawaing ito ay nag-iwan ng butas sa pader ng kanyang espiritwal na proteksyon, na ginamit ng demonyo upang siya ay kapitán.

Ang Eukaristiya: Digmaan sa Loob ng Dibdib

Ang pinakamatindi at pinakamarubdob na bahagi ng kanyang testimonya ay ang kanyang karanasan sa Banal na Misa, lalo na tuwing Konsegrasyon at Komunyon (17:42). Sa mga sandaling ito, kung saan ang tinapay at alak ay nagiging tunay na Katawan at Dugo ni Kristo, ang demonic presence sa loob niya ay marahas na nag-react.

Sa pagtanggap ni Celsam ng Banal na Komunyon, dalawang bagay ang nangyari:

Ang Hostiya (Katawan ni Kristo): Hindi niya malunok-lunok ang Hostiya. Kinailangan niyang puwersahin ang sarili na lunukin ito, paulit-ulit na sinasabi, “Hindi, hindi ako magpapatalo dito… Nanalo na tayo” (18:19-18:34).

Ang Dugo ni Kristo (Wain): Nang inumin niya ang consecrated wine, nakaranas siya ng sobrang init na bumaba mula sa kanyang lalamunan hanggang sa kanyang tiyan. Ang sakit na naramdaman niya ay parang “nakalunok ako ng kutsilyo” (18:54, 19:58).

Ang matinding sakit na ito ay nagpatunay sa lahat na ang tinanggap ni Celsam ay hindi lang simpleng tinapay o alak. Ito ang Real Presence of Christ—ang tunay na Diyos—na sumusunog at sumusugat sa masamang espiritu sa loob niya. Ayon sa pari, ito ay “patunay na grabe si Kristo talaga ‘yun… hindi ‘yun ordinaryong presensya ni Kristo. The real presence of Christ” (20:07-20:16). Sa sandaling ito ng Misa, hindi na niya mapigilan ang sigaw at pagkilos (19:14), isang pangyayaring hindi inaasahan, lalo na dahil sumama lang siya para sa iba (34:29).

Ang Tagumpay at Ang Pagpapalaya

Ang daan patungo sa lubos na pagpapalaya ay puno ng self-deliverance at solemn renouncement ng lahat ng soul ties (12:58). Sa tuwing binabasa niya ang prayer of renouncement sa harap ng Banal na Sakramento, nagagalit at marahas na nagre-react ang masamang espiritu. Ang isang bahagi ng dasal ay nagdulot ng malaking galit sa demonyo, at sa isang pagkakataon, nagsuka si Celsam sa Mount Carmel Monasteryo, isang tanda ng physical manifestation ng pag-alis ng masamang espiritu (13:16, 13:39).

Ang mga banal na sacramentals at ang intercession ng mga Santo ay naging sandata niya. Ang St. Benedict Medal ay hindi niya kayang hawakan noong hindi pa siya liberated; iniiwasan ito ng kanyang kamay (17:10-17:25). Ngunit sa pagdarasal ng Rosaryo, lalo na sa panalangin kay Mama Mary at sa pagbanggit sa mga pangalan nina St. Michael, St. Gabriel, at Padre Pio, lalong nagngingitngit ang demonyo (16:43). Sa katunayan, sa pagdarasal ng prayer of protection kay Mama Mary, kung saan niya hiniling sa Holy Spirit na pumasok sa empty space (enter into the empty space), bigla siyang nangamig, nawalan ng malay, at bumagsak (26:45, 27:04).

Ang pagbagsak na iyon, na sinundan ng pakiramdam na gaan na gaan ang kanyang katawan, ang victorious day ni Celsam (23:18, 27:12). Bagama’t nakaranas pa rin siya ng mga pagsubok (tulad ng matirik na mata na parang gustong bumalik ng espiritu), sa tulong ng Mahal na Dugo ni Hesus at ng pananampalataya, tuluyan siyang niliberate.

Ang Emosyonal na Testimonya ng Ama

Hindi lamang si Celsam ang apektado ng pangyayaring ito. Ang kanyang ama, si Silso Bungkawil, ay nagbigay din ng kanyang emosyonal na testimonya. Walang kamalay-malay si Tatay Silso sa tunay na sitwasyon, inakala niyang nagpunta siya sa Cebu, ngunit laking gulat niya nang dalhin siya sa Exorcism Center sa Bohol .

Nang masaksihan ni Tatay Silso ang marahas na reaksyon ng kanyang anak sa Misa at sa loob ng exorcism room, nag-alala siya nang labis. “Nagugulat ako. Akala ko sabi sa sarili ko anong nangyari sa anak ko,”  at sa isip niya’y baka masiraan ng bait ang kanyang anak, o mas malala pa, “mawawala yung anak ko” . Ang pagkilos ni Celsam, na parang adik o baliw sa paningin ng mga tao, ay nagdulot ng matinding pag-aalala. Ngunit nang makita niya ang mga eksena ng exorcism, tulad ng pag-iwas ng demonyo sa Krus at ang pagpapahayag ng pangalan ng demonyo (Illuminati at 666) , tuluyan niyang naunawaan na ang pakikipaglaban ay espiritwal.

Ang Aral ng Pananampalataya at Pagbabago

Sa huli, ang pagpapalaya ni Celsam ay naging touching moment at isang realization para sa lahat, lalo na sa mga nagsisimba . Ang kanyang karanasan ay nagpapatunay sa dalawang mahalagang bagay:

Real Presence: Ang Eukaristiya ay tunay na Katawan at Dugo ni Kristo, at ito ang pinakamabisang sandata laban sa kasamaan.

Personal na Laban: Ang deliverance ay hindi lamang gawain ng mga pari. Ani Celsam, 90% ng laban ay nagmumula sa tao mismo .

Ang kanyang tagumpay ay nag-ugat sa kanyang pagpapalalim sa doktrina ng Katoliko (Catechism), pagdalo sa Misa araw-araw, at paglapit sa Sakramento ng Kumpisal . “Hindi po enough sa atin na magsimba lang… Ang lalim talaga ng doktrina natin na pag maintindihan natin mas lalo tayong mapalapit sa Diyos,” aniya .

Ang karanasan ni Celsam Bungkawil ay nagbibigay-diin sa mga Katoliko na huwag balewalain ang kapangyarihan ng Banal na Misa at ng mga Sakramento. Ito ay isang buhay na patotoo na ang labanan laban sa kasamaan ay totoo, at ang tanging panalo ay nasa piling ni Hesus Kristo, sa tunay Niyang Simbahang itinatag at sa walang hanggang pagmamahal ni Mama Mary at ng mga Santo. Sa pamamagitan ng kanyang pagpapalaya, si Celsam ay naging instrumento upang magising ang marami at patunayan ang hindi matatawarang kapangyarihan ng pananampalataya.