Ang balita ng karahasan at relihiyosong panlilinlang ay tila isang nakababahalang kabanata sa kasaysayan ng kasalukuyang Pilipinas, ngunit ang pinakahuling sumambulat mula sa Surigao ay nagbigay ng isang napakalinaw na larawan ng lagim na nagaganap sa ilalim ng maskara ng isang kulto. Sa isang nakakapukaw-atensyong panayam, lumantad ang isang saksi, si Lovely, kasama si Ma’am Dian Dantz, upang isalin sa Tagalog ang naganap na pang-aabuso kay Mang Pedrito Anko, isang 79-anyos na matandang lalaki na naging biktima ng karahasan mula sa SBSI (Salvation for the Brotherhood by Spiritual Inheritance) na pinamumunuan umano ni Jiren Kilario o mas kilala bilang si ‘Senor Agila.’

Ang kwento ni Mang Pedrito, na isang senior citizen na, ay hindi lamang naglalahad ng pisikal na pagpapahirap; ito ay isang testimonya ng dehumanisasyon at labis na pagmamalabis sa kapangyarihan sa ngalan ng paniniwala. Ayon sa kwento, si Mang Pedrito ay pinagbintangan na mangkukulam. Ang sinasabing pinakukulam niya ay si Mamerto Galanida, ang Bise Presidente ng SBSI, na nagtamo umano ng sakit sa balat na nangangati [00:38]. Sa mata ng kulto, ang simpleng karamdaman ni Mamerto ay hindi medikal, kundi gawa ng kulang o witchcraft, at ang 79-anyos na si Mang Pedrito ang pinili nilang pagbuntunan ng galit.

Sa kasagsagan ng madaling-araw, tinatayang 30 miyembro ng ‘Agila’ ang dumating sa bahay ni Mang Pedrito, armadong may mahahabang itak at baril [01:08]. Ang kanilang pagdating ay hudyat ng isang marahas at hindi makataong operasyon. Pagbukas pa lamang ng pinto ni Mang Pedrito, siya’y agad na pinadapa, iginapos ang mga kamay sa likod, at mas masakit pa, inapak-apakan ang kanyang ulo at leeg [01:23]. Ang kanyang kawalang-laban ay sinamantala ng mga miyembrong ito, na lalo pang pinatindi ang karahasan nang sinuntok siya ng hawak nilang maliit na baril sa tagiliran [01:30].

Ang motibo ng karahasan ay simpleng pilitin si Mang Pedrito na aminin na siya ay may kapangyarihan sa kulang at, higit sa lahat, gamutin si Mamerto Galanida. Sa buong tagiliran ng kanyang pagpapahirap, siya ay binantaan na kung hindi gagaling si Mamerto sa loob ng isang araw, alam na niya kung ano ang mangyayari sa kanya—isang malinaw na banta ng kamatayan o salvaging [01:36]. Ang kalupitan ay lalong umigting nang si ‘Senor Agila’ mismo, si Jiren Kilario, ang nagpilit kay Mang Pedrito na ‘Umamin’ [01:51].

Ang mga katanungang bumabagabag sa isipan ng mga nakikinig ay hindi maiiwasan: Kung si Senor Agila talaga ang ‘hinirang na Diyos,’ bakit hindi niya mapagaling ang sakit ni Mamerto Galanida? [01:59] Ang kanyang pagtatangka na pilitin ang isang matanda na aminin ang pekeng kapangyarihan ay nagpapakita ng kanyang kawalan ng tunay na kapangyarihan at ang kahandaan niyang isakripisyo ang inosenteng buhay para protektahan ang kanyang sariling panlilinlang. Ang pangyayaring ito ay nagpapatunay na ang kanilang paniniwala ay hindi nakabatay sa paggaling kundi sa karahasan at paghahasik ng takot.

Ngunit ang paghihirap ni Mang Pedrito ay hindi nagtapos doon. Matapos ang brutal na pagpapahirap, siya ay pansamantalang pinalaya ngunit muli siyang pinuntahan ng mga Agila limang araw matapos ang unang insidente [14:36]. Dinala siya sa isang inabandonang bahay at iniwan doon na may banta na babalikan siya. Sa takot na balikan siya para patayin (sinalvage) [15:36], nagpasya ang 79-anyos na tumakas. Sa kanyang pagtakas, naglakad siya ng halos 12 oras—mula madaling-araw (4:00 AM) hanggang hapon (4:00 PM)—sa mga liblib na bahagi at kagubatan upang iwasan ang mga Agila [17:28]. Ang matinding paglalakbay na ito, kasabay ng naunang pambubugbog, ay nagdulot ng seryosong karamdaman, kabilang ang pagliit ng kanyang balikat at patuloy na pananakit ng kanyang kamay [13:29]. Ang kwento ng kanyang pagtakas, kung saan kinailangan pa niyang umakyat ng puno ng niyog para lamang makainom ng tubig [16:46], ay nagbigay-diin sa matinding uhaw at pagod na naranasan niya.

Ang kasindak-sindak na karanasan ni Mang Pedrito ay isa lamang bahagi ng malawakang panlilinlang at karahasan na umiral sa SBSI. Si Lovely, na isa ring dating miyembro, ay nagbigay ng karagdagang testimonya na nagpatunay sa kadiliman ng kulto. Kabilang dito ang pagbintang sa kanyang sariling ina na aswang [02:15], at ang pagpilit sa kanila na uminom ng isang nakasusukang likido na may amoy bawang [12:47]. Ang mga biktima ay pinaniwalang sila’y magiging aswang na kailangan ‘gamutin’ sa pamamagitan ng ritwal na ito.

Gayunpaman, ang pinakamabigat at pinakakarumal-dumal na bahagi ng exposé ay ang pagbubunyag ng sistematikong sexual exploitation ni Senor Agila sa mga kabataang babae, kabilang na ang mga minors. Ayon sa testimonya ni Lovely, tinatayang 20 menor de edad ang posibleng biktima, kung saan anim (6) ang kanyang kinumpirma [32:13]. Ang pambabastos ni Jiren Kilario, na kinumpirma pa ng isang kaklase niya na may matagal na itong ugaling ‘manyak’ [31:05], ay ginawang ‘banal’ na gawain ng mga right-hand women niya, sina Janet at Rosely [24:09].

Ang mga babaeng ito ang umano’y nanghikayat sa mga dalagita, sinasabing ang pakikipagtalik kay Senor Agila ay isang ‘swerte’ at magbibigay sa kanila ng ‘extra points’ at ‘higher rank’ sa langit, katulad ng pagiging ‘prinsesa’ sa afterlife [26:34]. Ang panlilinlang na ito ay nagbigay ng lisensya kay Jiren Kilario na gumamit ng dahas at manipulasyon sa mga biktima. Ang pinakanakapanlulumong detalye ay nang isinalaysay ni Lovely na ang mga biktima ay napilitang takpan ang kanilang mga mukha ng unan habang ginagahasa dahil sa matinding hiya at pagdaramdam, subalit hindi sila naglakas-loob na tumanggi dahil paniniwalang ‘Panginoon’ ang gumagamit sa kanila [28:46]. Ang kabataang may magandang kinabukasan ay nawasak, ang kanilang pagkabirhen ay inalay sa isang huwad na paniniwala na ang kapalit ay ‘kaligtasan’ at ‘kabanalan.’

Bukod sa karahasan at pang-aabuso, ang usapin ng kamatayan ng ilang miyembro ay nagdulot din ng pagdududa. Ang mga kwento tungkol sa pagkamatay nina Mama Nena at Mayor Dinia ay tila hindi matanggap ng mga saksi. Ang agarang paglilibing sa kanila, lalo na si Mama Nena, na inilibing ng madaling-araw (5:00 AM) sa kasagsagan ng ulan, ay nagpataas ng hinala [44:18]. Ang ganitong pagmamadali ay nagpapahiwatig na mayroong tinatago, na nagpapalakas sa mga bulong-bulungan na ang kanilang kamatayan ay hindi natural kundi gawa ng lason [42:11]. Kung ang isang tao ay namatay nang natural, bakit kailangang ilibing nang madaling-araw at hindi ipaalam sa publiko ang buong detalye? Ang tila cover-up na ito ay isang malaking katanungan na nananatiling nakabitin.

Ang katapangan ng mga nagbigay-testimonio tulad nina Lovely, Dian Dantz, at lalo na si Mang Pedrito Anko, ay nagsisilbing liwanag sa gitna ng kadiliman. Sila ang nagbukas ng mga mata ng sambayanan sa katotohanan ng mga krimen na nagaganap sa likod ng pader ng kulto. Ang pagtindig ni Lovely, na nagpahayag ng pag-ibig sa kanyang pamilya at ang hiling na sana’y magising na sila sa katotohanan [52:17], ay nagpapakita ng kanyang pagnanais na mabalik ang buhay ng mga biktima sa normal.

Ang mga kasalukuyang lider at miyembro ng kulto, lalo na ang mga Agila na siyang nagpapatupad ng karahasan, ay nakatanggap ng matapang na babala. Ang mga ito ay tinukoy na ‘barumbado’ [22:16], na kung saan ang kanilang pagsuot ng uniporme ng militar at pulis ay isa nang malinaw na paglabag sa batas [22:58]. Ang kanilang aksyon ay nagpapakita na ang tanging nais nilang patakbuhin ay ang takot at kapangyarihan sa loob ng kanilang sariling hanay. Ang huling panawagan ni Dian Dantz ay hindi lamang isang banta, kundi isang matinding paalala: ‘Kung may nangyari o may mangyari kay Mang Pedrito, kayo, walang iba, ang mananagot!’ [01:00:43]

Ang katotohanan ay lumalabas na. Ang mga inosente, tulad ni Mang Pedrito Anko at ang mga kabataang biktima, ay nagdusa sa ilalim ng isang sistema na nagbaluktot ng paniniwala para maging kasangkapan ng pang-aabuso at karahasan. Ang laban para sa hustisya ay mahaba pa, ngunit sa tulong ng mga matatapang na saksi at mga opisyal na nagbibigay-suporta, tulad ng mga nabanggit na Mayor at mga abogado, may pag-asa na ang katotohanan ay magtatagumpay at ang mga salarin ay mananagot sa kanilang mga karumal-dumal na gawa. Ang mga natitirang miyembro ay inaasahang magigising na sa katotohanan at tatalikuran ang panlilinlang bago pa tuluyang mawala ang kanilang pagkakataong magsimulang muli. Ang kaso ng SBSI, at ang katapangan ng isang 79-anyos na tumakas sa tiyak na kamatayan, ay mananatiling isang malagim na paalala ng kapahamakan na dulot ng bulag na pananampalataya at huwad na pamumuno.

Full video: