Kulam Mula sa Sariling Pamilya: Ang Nakakakilabot na Pagtataksil na Halos Kumitil sa Buhay ng Aktres na si Glydel Mercado

Ang mundo ng showbiz ay sikat sa mga kuwento ng karangyaan, kasikatan, at ang walang katapusang spotlight. Ngunit sa ilalim ng matingkad na glamour at tinsel, may mga kuwentong mas madilim, mas personal, at halos hindi kapani-paniwala. Isa na rito ang nakakikilabot na karanasan ng beteranang aktres na si Glydel Mercado, isang kuwento na hindi lang tungkol sa paglaban sa sakit, kundi sa pakikipagtuos sa isang matinding pagtataksil—isang gawaing maitim na inihagis ng mismong kadugo. Ang kanyang pagsubok ay nagbigay-liwanag sa isang matagal nang bulong sa lipunan: ang konsepto ng inggit na kayang umabot sa puntong kumitil ng buhay, gamit ang isang sinaunang sining ng kasamaan na tinatawag na kulam.

Ang pangalan ni Glydel Mercado ay matagal nang nakatatak sa Philippine cinema at telebisyon bilang isa sa pinakamahusay na actress ng kanyang henerasyon. Kilala siya sa kanyang galing sa pagganap sa mga karakter na may lalim at emosyon, hinahangaan ng marami ang kanyang versatility at dedikasyon sa sining. Dahil sa kanyang tagumpay at masayang buhay-pamilya kasama ang asawang si Tonton Gutierrez, itinuturing siyang may kumpletong biyaya—ngunit ang mga biyayang ito pala ang naging sentro ng matinding poot at inggit mula sa taong pinakamalapit sa kanya.

Nagsimula ang lahat bilang isang misteryosong karamdaman. Hindi ito simpleng ubo, sipon, o lagnat. Ito ay isang matinding paghina ng katawan na tila walang pinagmulan at walang lunas. Ayon sa mga ulat na naglabasan tungkol sa kanyang kalbaryo, nagpakonsulta si Glydel sa iba’t ibang doktor, sumailalim sa serye ng medical tests at check-ups, ngunit ang bawat resulta ay negatibo. Sa mata ng siyensiya, siya ay malusog. Ngunit sa kanyang nararamdaman, unti-unti siyang pinapatay. Isang bangungot na gising na hindi maintindihan ng sinuman, kung saan ang kanyang enerhiya ay nauubos, at ang kanyang kalusugan ay humihina nang walang clinical basis.

Sa gitna ng kanyang pagdurusa, ang pag-aalala ng kanyang asawa at ng kanilang pamilya ay hindi mailarawan. Ang panonood sa isang minamahal na unti-unting nanghihina, naglalaho ang sigla, habang ang mga medikal na propesyonal ay nagkibit-balikat lamang, ay isang emosyonal na kalbaryo. Ang dating masigla at ma-enerhiyang aktres ay tila binabalot ng isang hindi nakikitang kadiliman. Sa puntong ito, alam nilang kailangan na nilang lumabas sa tradisyonal na pamamaraan at sumubok sa mga bagay na lampas sa siyensiya at modernong medisina. Ang desperasyon ang nagtulak sa kanila na hanapin ang paliwanag sa mundo ng paranormal.

Dito na pumasok ang pamilyar ngunit nakapangingilabot na salitang “kulam.”

Sa Pilipinas, ang paniniwala sa kulam o salamangka ay malalim na nakaugat sa kultura, lalo na sa mga lalawigan. Ito ay maitim na sining na sinasabing may kakayahang magdulot ng sakit, kamalasan, o kamatayan sa pamamagitan ng paggamit ng mga orasyon, rituals, at iba pang occult practices. Para sa isang pamilya na ang lahat ay ginawa na sa modernong medisina, ang huling option na ito ay naging isang desperadong paghahanap sa katotohanan.

Ang nakagugulat na pagbubunyag ay hindi nagmula sa isang malaking propesiya o dramatikong ritual, kundi sa mas personal na paghahanap ng kasagutan. Nang makonsulta ni Glydel at ng kanyang pamilya ang isang albularyo o faith healer—ang tradisyonal na manggagamot na may kaalaman sa mga hindi pangkaraniwang sakit—dito lumabas ang nakakagimbal na detalye: ang kanyang karamdaman ay hindi natural, at ito ay gawa ng isang taong malapit na malapit sa kanya. Masakit at nakakapaso ang katotohanang ito ay galing mismo sa loob ng kanilang tahanan.

Kulam mula sa sariling kamag-anak—ang paratang na ito ay kasing-bigat ng isang hatol, nagpapakita ng tindi ng pagtataksil na lampas sa karaniwan. Sa lahat ng posibleng kalaban sa buhay, ang ideyang ang isang tao na may pareho mong dugo, isang tao na kasama mong nagdiriwang at nagdadalamhati sa mga okasyon ng pamilya, ay siya palang nagtangkang kumitil sa iyong buhay, ay isang tindi ng pagtataksil na halos hindi kayang tanggapin ng isip at puso. Ang sugat na dala ng panloloko ay mas malalim pa kaysa sa dulot ng sakit mismo.

Ang motibo? Madalas, sa mga ganitong kuwento na may kaugnayan sa itim na mahika, ang ugat ay inggit. Inggit sa kasikatan, inggit sa tagumpay, inggit sa yaman, o inggit sa isang masayang pamilya. Si Glydel Mercado ay matagumpay sa kanyang karera at may isang masayang buhay-pamilya kasama si Tonton Gutierrez. Para sa isang taong kinakain ng inggit, ang tagumpay na ito ay nagiging lason, at ang kulam ang nagiging sandata upang wasakin ang lahat ng pinaghirapan at ipinagmamalaki ng biktima. Ang inggit ay hindi na naglaro sa isip lamang, kundi umabot sa pag-uutos ng masamang espiritu.

Ang mga detalye ng kung paanong isinagawa ang kulam at ang eksaktong pagkakakilanlan ng kamag-anak ay nananatiling pribado at bahagi ng kanyang personal na karanasan—isang desisyon na iginalang ng publiko para sa kapakanan ng kanyang pamilya at mental health. Ngunit ang epekto nito sa buhay ni Glydel ay hindi maikakaila. Ang kanyang kaligtasan ay naging isang matinding laban, isang kombinasyon ng medikal na pangangalaga upang palakasin ang kanyang katawan, matinding pananampalataya at dasal, at ang tulong mula sa mga taong umunawa sa kategorya ng kanyang sakit at nagbigay ng spiritual healing.

Ang kuwentong ito ay naglalabas ng isang malalim na usapin sa lipunang Pilipino: ang konsepto ng inggit na umaabot sa puntong makagawa ng karumaldumal. Sa isang kulturang pinahahalagahan ang pamilya at samahan, ang pagtataksil mula sa isang kadugo ay itinuturing na isa sa pinakamasakit na sugat. Ito ay isang kuwento na nagbibigay-babala na hindi lahat ng ngiti sa hapag-kainan ay totoo, at hindi lahat ng kamay na nakikipagkamay ay may dalang kabutihan. Ito ay nagpapaalala sa lahat na minsan, ang panganib ay nakatago sa pinakapamilyar na mukha.

Ang pananaw ni Glydel sa karanasan ay naging isang matinding pagsubok sa kanyang faith at resilience. Sa kabila ng matinding trauma at takot, pinili niyang magpatuloy, at ang pagdaan sa matinding unos na ito ay lalo pang nagpatibay sa kanyang paninindigan at spirituality. Ang kanyang paggaling ay hindi lamang physical, kundi spiritual at emotional—isang kumpletong paglilinis mula sa dilim na bumalot sa kanya. Ito ay isang testament sa kanyang katatagan bilang isang tao, isang ina, at isang asawa na tumayo laban sa isang hindi nakikitang kalaban.

Ang pagbabahagi ni Glydel ng kanyang karanasan ay hindi upang maghasik ng takot, kundi upang magbigay-babala at magbigay-lakas sa iba. Sa isang banda, ito ay paalala na sa modernong panahon, ang sinaunang paniniwala sa mga gawaing maitim ay nananatiling buhay at dapat seryosohin. Sa kabilang banda, ito ay patunay na sa kabila ng pinakamadilim na pagtataksil, may pag-asa pa ring makabangon at magpatuloy sa tulong ng pananampalataya at pag-ibig ng pamilya. Ang pagpapatawad, kahit gaano kahirap isagawa, ay naging bahagi ng kanyang paglalakbay. Ang pag-alis sa kanyang puso ng galit at takot ang siyang tunay na anti-kulam na nagligtas sa kanya.

Ang kuwento ni Glydel Mercado ay higit pa sa isang celebrity gossip o isang horror story. Ito ay isang salamin ng katotohanan na ang tunay na kaaway ay hindi palaging nasa labas ng pinto; minsan, ito ay nagtatago sa loob mismo ng sariling bakuran, naghihintay ng pagkakataon. Ito ay kuwento ng inggit, pagtataksil, pananampalataya, at ang matinding kapangyarihan ng pag-ibig ng pamilya na nagligtas sa isang buhay mula sa isang hindi nakikitang puwersa ng kadiliman.

Ang pagbabahagi ng aktres ng kanyang testimony ay nagtulak sa publiko na suriin ang kalidad ng relasyon sa loob ng kanilang sariling pamilya. Sino ang tunay na nagmamahal, at sino ang lihim na nagtataksil? Ang kanyang pagbangon ay isang patunay na ang liwanag ng pananampalataya ay laging mas malakas kaysa sa anumang kadiliman na inihagis ng inggit at pagtataksil. Ito ang matinding comeback ni Glydel Mercado: isang survivor na hindi natinag ng kamatayan mula sa sariling bakuran.

Full video: